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临终时，我作偈语的（一九七一年）。诺那佛的绝密心髓，是我闻如是，如是我闻，货真价实的。” 按大圆满乃宁玛九乘中最高无上法门，大圆满即指众生身中现前离垢之“空明觉了”（心有染净二分，染分名“心”，净分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本如顿悟之后写下的偈语，与当年禅宗六祖慧能在黄梅弘忍处与神秀呈偈比试时一挥而就的“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”⑦有异曲同工之妙。由是观之，北宋时期，天台宗虽独盛于四明，唯台禅渐有...
许序雅 庄圆
|佛学论文|因明|五明|
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失败后，黄龙让他参悟一则公案:“丹在剑尖头，剑在丹心里。若人晓此因，必胜轮回苦。”为讨回宝剑，钟离权代弟子作了一则偈语:“丹只是剑，剑只是丹。得剑知丹，得丹知剑。” 24 这哪里是参禅，分明是在用佛教...
吴光正
|佛学论文|因明|五明|
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大师“一花开五叶，结果自然成”之偈语，成为现实。晚近，只有临济之传承最为兴盛，曹洞亦有相传，其他各家就很少有传人了。但总的说，我国后来之禅宗，可说皆为六祖慧能大师之南宗禅。
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林克智
佛学论文|因明|五明
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偈语，显然是要证明惠洪纳妾之举的合理性。“在欲行禅”四字，不仅是李彭肯定惠洪纳妾之举的理论根据，也是惠洪本人的行动指南。 所谓“在欲行禅”，是《维摩诘经》所提倡的一种方便法门。具体而言，它包含以下...
陈自力
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结音，呗者短偈以流颂，比其事义名异实同。是故经言：以微妙音声歌赞于佛德之谓也。(4)
慧皎乃至道世所说的偈赞，多为佛经法会的作梵之时，供人唱诵的长短偈语，与内典中的颂扬佛德则不尽相同。在中国古典文献中...
不详
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居士的第一人，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考；其传世的偈颂（迄今流传近两百首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于...
李皇谊
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，世传定光佛之应身也。异迹甚多，亦自有传……俨和尚多以偈 示人。偈尾必题四字，曰：“赠以之中。”后人为这一偈语给以神秘的解释，认为是岩俨和尚的谶语，用来说明白己的死日即是生日。这当然是后人的臆测之语...
杨 梅
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念头。在离开慧然法师前，破山呈上偈语，表明为解脱生死烦恼而出家的态度： 我为生死来出家，何须更算海中沙。 无常杀鬼卒然至，锦绣文章乱似麻。 破山强调，他是为了解脱生死大事而出家，不愿在理论上大量...
道坚
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目连始末 廖奔 （上） 一. 目连与救母故事原型 目连救母故事的人物主角目连的原型出自印度佛教传说。综括各种佛教经典里面有关目连的记载可以知道，目连为摩揭陀国王舍城人，属于婆罗门种姓，原名没特迦罗，自幼出家，成名后与舍利弗各领弟子一百余人而讲道，但是久久达不到极境。一日舍利弗偶然遇见释迦牟尼成道后最初度脱的五比丘之一阿失说而与之交谈，听到释迦牟尼的偈语，心有所悟，连忙告知目连，...
廖奔
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